CÓ NHỮNG CHIỀU EM ĐẾN

CÓ NHỮNG CHIỀU EM ĐẾN

.

             Đỗ Anh Tuyến

 

Có những chiều em đến

Sấm rền                                                 

Chớp giật

Lũ côn trùng co ro nép

Hãi hùng...
.

Có những chiều em đến

Nắng nhớ những ngày mưa dầm dề

Phố trơ mắt biếc

Liếc dọc ngó ngang

Ngỡ ngàng...
.

Có những chiều em đến

Mây buồn lang thang

Cưỡi gió ngắm trăng

Tung tăng như chị Hằng

Gặp Cuội...
.

Có những chiều em đến

Mơn man với biển xanh

Nắng vàng

Gió lộng

Chớm đông...

Chiều nay em chẳng đến

Đất trở mình 

Thẫn thờ

Nhớ

Những ngày qua...
.

Em chẳng đến chiều nay

Vẫn lặng lẽ nơi này

Vu vơ

Hát...

!

*

ĐỖ ANH TUYẾN

Địa chỉ: Khu Cộng Hòa, thị trấn Thanh Nê,

huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình

Email: dovantuyenbk@yahoo.com.vn

Lá rụng mùa đông với lời bình

LÁ RỤNG MÙA ĐÔNG

                              Tâm Dung

Có một người đi trong chiều mờ sương
Để con đường một đời thương nhớ
Gom dấu chân từ ngày xưa ấy
Dệt khúc buồn lá rụng mùa đông
Và chiều nay ở chốn xa xăm
Mưa có rơi trong phố chiều lạnh giá!
Từng ngọn gió đến từ miền hoang lạ
Có làm chiếc lá khô run rẩy vai gầy...!

Lại một mùa đông, lại một chiều mưa bay
Lại bóng một người trên con đường xưa cũ
Bàn tay lạnh nắm tay kia cũng lạnh
Chơi vơi bước về phía lá rụng mùa đông ?
Cuộc đời này sắc sắc, không không
Vẫn kẻ ra đi vẫn con đường thương nhớ
Lá thì rụng trong đông tàn muôn thuở
Để ai người thăm thẳm một chiều đi ...!

                           Chiều đông lạnh 16/12/2017

Lời bình của Vũ Nho

Bài thơ mở đầu bằng một không gian buồn “chiều mờ sương” và hình ảnh một người đi. Một người đi trên đường. Con đường lá rụng. Và không nhiều người đi nên  con đường vắng còn in mãi những vết chân . Và thế là cái con đường chia li ấy trở thành “đường một đời thương nhớ”. Người đi và người ở phải có một tình cảm sâu nặng lắm mới có thể có tình cảm “một đời” như thế.

Người xưa từng cho rằng nỗi khổ đau nhất của đời người ấy là “sinh li tử biệt”. Còn sống mà phải xa cách, chia lìa (sinh li). Và khi chết mà không bên nhau, cách biệt  nhau (tử biệt). Sinh li của  thành viên bình thường đã khổ, của người đang yêu càng khổ. Sự  tổn thương, mất mát ở đây không đau điếng, không hụt hẫng làm  tê liệt đến độ thẫn thờ như trong thơ Hàn Mặc Tử  ( Người đi một nửa hồn tôi mất/ Một nửa hồn tôi bỗng dại khờ- Những giọt lệ), nhưng nó âm thầm, dai dẳng. Nó khiến người không đi chỉ còn biết “gom dấu chân” kỉ niệm dệt khúc buồn…

                                             Tác giả trên  bờ biển Thịnh Long

Tìm hiểu sự NGẤT NGƯỞNG Trong “ Bài ca ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ

Tìm hiểu sự NGẤT NGƯỞNG

Trong “ Bài ca ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ

                                         Vũ Nho

Người Việt thì ai cũng biết “ngất ngưởng” nghĩa là gì. Ngất ngưởng theo từ điển định nghĩa rất ngắn gọn “1Ở thế không vững, lắc lư nghiêng ngả như chực ngã. Say rượu đi ngất ngưởng. 2 Như ngất nghểu”. Ngất nghểu được giải thích là : “Cao và gây cảm giác không vững, dễ đổ”  ( Từ điển tiếng Việt - Viện khoa học xã hội Việt Nam, Viện ngôn ngữ học, trung tâm từ điển ngôn ngữ, 1992, trang 669). Đó là nghĩa trong từ điển. Còn với cụ Nguyễn Công Trứ, “ngất ngưởng” ở trong bài đồng nghĩa với sự ngông, sự phóng túng và sự ngạo nghễ. Người ngất ngưởng phải là người có tài ( Trời đất cho ta một cái tài/ Giắt lưng  dành để tháng ngày chơi -  Cầm kì thi tửu). Tài, nhưng chưa đủ, phải ý thức được cái tài và tự hào, thậm chí kiêu ngạo về cái tài đó, dám đem cái tài đó mà thi thố với đời chứ không giấu tài vì sợ ganh ghét. Ngất ngưởng là một nét cá tính độc đáo, riêng biệt làm cho Nguyễn Công Trứ khác với các nhà nho tài tử khác trước và sau cụ.

          Trong “Bài ca ngất ngưởng” cụ nhắc đến những cái mốc ngất ngưởng:

-         “Vào  lồng”  “Nên tay ngất ngưởng” trong trường đời.

-         “ Năm  từ giã kinh thành về hưu – “đô môn giải tổ chi niên. Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng”.

-         Những ngày tháng nhàn du – “Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng”.

-         Tổng kết một đời người – “Trong triều ai ngất ngưởng như ông!”

Chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu tác giả bài hát nói nổi tiếng đã cảm nhận và trình bày sự ngất ngưởng của mình như thế nào.

                                                                 Vũ Nho - Chủ trang

MƠ EM

Mơ em

            Đặng Xuân Xuyến

Đã dặn lòng chỉ được ngắm em thôi

Sao cứ để tim mình nhức nhói

Em bên ai nói cười vui vẻ thế

Tay trong tay mắt cứ biếc như cười.

.

Ừ thì rằng nó trẻ, đẹp trai

Nó giỏi giang lại con nhà quyền thế

Nhưng van em đừng dịu dàng như thế

Có gì hay mà tíu tít nói cười?

.

Ta thực lòng chỉ muốn ngắm em thôi

Đâu dám ước điều ta mong đợi

Chỉ tại em cứ thản nhiên rời rợi

Đốt lòng ta bằng ánh mắt biết cười.

.

Ta nhủ lòng đừng mãi ngu mơ

Nhưng tim ta cứ run rẩy đợi chờ

Ta già rồi, ốm yếu lại ngu ngơ

Sao cứ khát giấc mơ em, rõ khổ.

*.

Hà Nội, chiều 18 tháng 02 năm 2014

ĐẶNG XUÂN XUYẾN

“MƯỜI NGÀY RUNG CHUYỂN THẾ GIỚI” VÀ NHÀ VĂN MẶC ÁO LÍNH QUÊ QUẢNG BÌNH

“MƯỜI NGÀY RUNG CHUYỂN THẾ GIỚI”

VÀ NHÀ VĂN MẶC ÁO LÍNH QUÊ QUẢNG BÌNH

(Tặng Nguyễn Thế Tường)

                                                                                     BÙI VIỆT THẮNG

1.Chương trình truyền hình trực tiếp (VTV1, 20h15 p, ngày 4-11-2017) “Mười ngày rung chuyển thế giới” thật hoành tráng, đã đành, nhưng xúc động, vì đó là một trong những sự kiện nhân Lễ kỷ niệm cấp Quốc gia 100 năm Cách mạng tháng Mười Nga vĩ đại (1917-2017) ở Việt Nam. Và có lẽ cũng chỉ duy nhất ở Việt Nam mới tổ chức long trọng như thế tại thời điểm hiện tại (!?). Tuần đầu tháng 11-2017, với riêng tôi, luôn sống trong tâm trạng háo hức, bồi hồi khi những kỷ niệm về nước Nga sống lại, chật căng cả một vùng ký ức. Vì một lẽ giản dị chính tôi cũng được đào luyện chuyên môn từ Liên Xô (thời gian 2 năm thực tập tại khoa Ngữ văn, trường Đại học Tổng hợp Quốc gia mang tên Lô - mô - nô - xôp). Sáng ngày 2-11-2017, tại Thư viện Hà Nội, nhà báo Hồ Quang Lợi (nguyên TBT báo HàNộimới,) ra mắt sách Nước Nga - Hành trình tới tương lai. Tiếp đến chiều 3-11-2017, tại Hà Nội, Bộ TT-TT tổ chức ra sách Đợi anh về (Thơ Nga viết về chiến tranh ái quốc vĩ đại 1941-1945, dịch giả Nguyễn Huy Hoàng và Nguyễn Văn Minh). Sáng 6-11-2017, Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Hội thảo khoa học “Ảnh hưởng của văn học Nga-Xô viết đối với văn học Việt Nam”.Với tâm thế ấy, tôi theo dõi chương trình “Mười ngày rung chuyển thế giới” một cách say mê, hào ứng đến mức thậm chí tạo niềm vui lớn chưa từng thấy cho cả vợ, các con, cháu.Nhưng thú vị nhất là khi bất chợt tôi reo lên làm mọi người ngạc nhiên bởi tôi nhận ra trên màn ảnh nhỏ người bạn cùng khóa 14 khoa Ngữ văn, Đại học Tổng hợp Hà Nội. Đích thị là Nguyễn Thế Tường. Nhà văn mặc áo lính sinh ra từ mảnh đất trung dũng kiên cường “Quảng Bình quê ta ơi”. Tác giả thiên truyện nổi tiếng Hồi ức binh nhì.Tôi đoán sẽ có người ganh tỵ với Nguyễn Thế Tường khi anh lọt vào mắt xanh của ê-kíp đạo diễn chương trình truyền hình trực tiếp “ Mười ngày rung chuyển thế giới”. Thôi thì bỏ qua chuyện bồng bột này nếu có ai so đo, phân bì này nọ. Nhưng để trở thành nhân chứng lịch sử thì không phải ai cũng có thể xứng đáng đóng vai này!

 

                                        Tác giả Bùi Việt Thắng

7 bài thơ cổ Nhật Bản do Triệu Lam Châu dịch

THƠ CỔ NHẬT BẢN trong bản dịch của Triệu Lam Châu

Lời tâm sự của Triệu Lam Châu:

Từ lâu tôi đã ngưỡng mộ thơ cổ Nhật Bản với hai thể loại Haiku (Thơ ba câu) và Tanka (Thơ năm câu). Qua báo chí trong và ngoài nước tôi cũng được biết Tuyển tập một vạn lá thơ (Manhiôsư) là bộ thơ cổ vĩ đại của Nhật Bản gồm 4496 bài thơ, được sáng tác từ thế kỷ thứ V đến thế kỷ thứ VIII.

Thơ Haiku và Tanka của Nhật Bản có rất nhiều bài đạt tầm kiệt tác của nhân loại. Chính vì vậy ngày nay phong trào làm thơ Haiku lan tràn khắp thế giới. Đặc biệt tuyển Tập thơ Manhiôxư được nhiều nước chú tâm dịch sang tiếng nước mình, trong đó có nước Nga.

Mấy hôm nay đọc bản tiếng Nga dịch thơ cổ Nhật Bản, tôi bị quyến rũ ngay, không cưỡng lại được nữa. Và tôi quyết định dành năm 2018 này để tâm dịch một tuyển tập thơ cổ Nhật Bản theo cảm quan của riêng mình.

Nhân dịp năm mới dương lịch 2018, thay cho lời chúc chân thành nhất, Triệu Lam Châu xin trân trọng gửi Chùm thơ dịch Nhật Bản đầu tiên tới bạn đọc gần xa. Chúc Quý vị và bạn bè mọi điều tốt lành!

Cao Bằng phố núi, lúc 8 giờ 28’ Sáng 30/12/2017

Triệu Lam Châu dịch thơ của Ki-no Xuraiuki, theo bản tiếng Nga của A. Gluskina:

                                                                       Nhà thơ Triệu Lam Châu

1. Как сквозь туман вишнёвые цветы

Как сквозь туман вишнёвые цветы
На горных склонах раннею весною
Белеют в далеке, -
Так промелькнула ты,
Но сердце всё полно тобою!

1. CÀNH ANH ĐÀO XUYÊN QUA MÀN SƯƠNG MỜ

Cành anh đào xuyên qua màn sương mờ

Trên sườn núi mùa xuân sớm

Nở trắng giòn ở phía xa xăm –

Như mảnh hồn em nhấp nháy

Lòng ta đong đầy nàng…

Cao Bằng, lúc 16 giờ 24’ Chiều 29/12/2017

2. Я полон грусти, расстаюсь с тобой

Я полон грусти, расстаюсь с тобой,
Слезинки светлые дрожат на рукаве,
Как яшма белая…
Я их возьму с собой,
Пусть это будет память о тебе…

2. LÒNG TRĨU BUỒN… CHIA TAY…

TRỞ LẠI BÀI CA DAO VỀ XỨ LẠNG

TRỞ LẠI BÀI CA DAO VỀ XỨ LẠNG

                               Vũ Nho

Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa

Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh

Ai lên xứ Lạng cùng anh

Bõ công bác mẹ sinh thành ra em

Tây cầm bầu rượu nắm nem

Mảng vui quên hết lời em dặn dò

Nhà nghiên cứu văn học dân gian Hoàng Tiến Tựu nhận xét “Đây là một trong những bài ca dao đáng được xếp vào hạng nhất trong những bài ca dao hay của nước ta” (1). Vấn đề làm cho người ta băn khoăn  nhiều nhất chính là những dị bản của bài ca dao này. Nếu vào thi viện, chúng ta sẽ có một bản chính thức kèm theo đó là 8 dị bản(2). Bản chính ở đó có thêm 6 câu lục bát nữa. Bài ca dao  6 câu  trên đây trong sách sưu tầm của nhà văn Vũ Ngọc Phan có thêm 2 câu: “Gánh vàng đi đổ sông Ngô/ Đêm nằm tơ tưởng đi mò sông Thương”(3). Nhà nghiên cứu Hoàng Tiến Tựu đã rất có lí khi cho rằng “ Trong điều kiện hiện tại, giải pháp phù hợp và có hiệu quả nhất là dựa vào cấu trúc nội dung và hình thức, kết hợp với sự điều tra tìm hiểu về cách cảm thụ và sử dụng của nhân dân để phân chia bài ca dao thành những bộ phận hợp lí, trên cơ sở đó mà tuyển giảng từng phần, từng đoạn. Đó cũng chính là giải pháp mà những người làm sách “ Trích giảng văn học” cho  nhà trường phổ thông trung học đã áp dụng. Và lâu nay hầu hết những người tham gia bình giảng bài ca dao này (ở nhà trường cũng như trên sách báo) đều dựa vào đoạn trích trong cuốn “Trích giảng văn học” nói trên” (4).

          Tuy nhiên, ông Hoàng Tiến Tựu lại không chấp nhận cách phân đoạn vốn rất phổ biến đó. Nhà nghiên cứu cho rằng bài ca dao của ông Vũ Ngọc Phan sưu tầm gồm 2 mảng, mỗi mảng bốn câu. Vì thế ông chia đôi, và chỉ bình 4 câu đầu tiên.(5) Chúng tôi cho rằng việc phân chia như thế là không hợp lí. Bài ca dao trong sách của nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan có 8 câu, nhưng rõ ràng 2 câu “ Gánh vàng đi đổ sông Ngô/ Đêm nằm tơ tưởng đi mò sông Thương” làm thành một mảng riêng. Sông Ngô không liên quan trực tiếp về mặt địa lí với xứ Lạng. Và cũng không liên quan lắm đến chủ đề “tỏ tình” của chàng trai mời người bạn tình thăm xứ Lạng. 

Trong khi đó, “bầu rượu, nắm nem” gắn liền với xứ Lạng. Nghĩa là thăm xứ Lạng thì trước tiên là thăm các thẳng cảnh, chùa chiền nổi tiếng : Phố Kỳ Lừa, nàng Tô Thị, chùa Tam Thanh. Nhưng xứ Lạng còn nổi tiếng với nghệ thuật ẩm thực là uống rượu và ăn nem. Một nơi du lịch lí tưởng là vừa thỏa mãn về phong cảnh ( phố Kỳ Lừa, nàng Tô Thị), vừa thỏa mãn tâm linh ( chùa Tam Thanh), lại thỏa mãn cả nhu cầu ẩm thực. ( Bây giờ xứ Lạng còn nổi tiếng với phở chua, vịt quay, lợn quay, khau nhục, cá suối, rau rừng,…)

          Chúng tôi cho rằng việc tách các mảng của bài ca dao nhiều mảng chủ đề có kết cấu khá lỏng lẻo như các tác giả “ Trích giảng văn học”  đã làm về cơ bản là hợp lí.

                                                                            Tác giả Vũ Nho, Chủ trang

CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2018!

  
CHÚC MỪNG NĂM MỚI 2018!
Chúc tất cả các bạn đọc trang vunhonb.blogspot.com  
nhiều sức khỏe, 
nhiều niềm vui, 
nhiều may mắn và ngập tràn HẠNH PHÚC!
Chủ trang