Chủ Nhật, 31 tháng 5, 2020

Kết quả cuộc thi sáng tác WHA Contest 2020 chủ đề Tokyo

Kết quả cuộc thi sáng tác WHA Contest 2020 chủ đề Tokyo

Ban giám khảo :

Casimiro de Brito (Bồ Đào Nha)- Katica Kulavkova (Macedoine)- Vihar Judit (Hungary)- Eric Selland (USA)- Sayumi Kamakura (Nhật Bản) - Abdulkareem Kasid (Iraq)- Ban’ya Natsuishi (Nhật Bản): Chủ tịch Ban Giám khảo.

Số người dự thi 70- Số bài: 208- Số nước : 19

alt

KẾT QUẢ


Giải nhất:

Jisei Shimizu (Nhật Bản)

Following / the drops of water / as far as James Dean’ blue sky

-Theo những giọt nước

đến tận trời xanh

trong tranh James Dean



Giải nhì:

Saki Inui (Nhật Bản)

Lovely weather / the Yamanote Line / polishing itself

- Thời tiết đẹp tuyệt vời

đường cao tốc Yamanote

tự bóng loáng lên thôi



Giải ba :

Stephane d’Amour (Canada )

Mori tower dances / with the depths of the earth /The engineer drinks tea

- Tòa tháp Mori khiêu vũ

cùng sâu thẳm trái đất.

chàng kỹ sư uống trà






Bằng khen :


Mary Barnet (USA )

Dawn on the cold porch / a circle and another circle / feet of an animal

- Bình minh trên khung cửa lạnh

một vòng tròn và một vòng nữa

những bàn chân của một con vật

VŨ XUÂN QUẢN – CHÙM THƠ LỤC BÁT THIẾU NHI




VŨ XUÂN QUẢN – CHÙM THƠ LỤC BÁT THIẾU NHI

Chào mừng ngày Quốc tế Thiếu nhi 1 tháng 6 năm 2020!


VƯỜN TREO!

Tưới hoa ướt đẫm gió reo

Say sưa ông kể vườn treo xứ người

Babylon đẹp tuyệt vời

Lầu hoa Vua tặng cho người vợ yêu

Nàng là ngọc nữ yêu kiều

Mắt xanh lúng liếng nghiêng chiều xuân sang

Gót sen mềm mại mơ màng

Tóc bay níu gió mơn man mây trời

Mỗi khi nàng nhoẻn miệng cười

Hoa buồn rũcánh chim trời ngừng ca…



“ Vườn treo ” của cháu hiền hòa

Treo xanh rợp ngọn ngôi nhà thân thương

Chuồn chuồn bay lượn trong vườn

Dệt thu vàng óng bóng vờn lá hoa

Chuồn kim nhỏ nhắn thật thà

Bay đi tìm chỉ giúp bà vá may

Chuồn ớt đồng phục đỏ gay

Như những cục lửa biết bay…ái chà

Chuồn ngô béo múp đẫy đà

Mặc áo chống đạn la cà khắp nơi

Học hành hời hợt…ham chơi

Gió mưa cũng mặc nắng nôi coi thường

Chuồn đá hiền hậu dễ thương

Bay từng đôi một theo đường hàng không

Vẽ vòng sát những khóm hồng

Vừa bay vừa múa nhìn ông cười cười….

Từng giò lan ngọc tinh khôi

Lung linh tỏa nắng góc trời sáng hoa

Vẩy rồng, ý thảo, kim thoa

Long tu, chuỗi ngọc, mỡ gà thủy tiên

Bạch nhạn, báo hỷ, hương duyên

Thoảng hương theo tiếng chim khuyên nhẹ nhàng

Vờn hoa bướm trắng bướm vàng

Luyến hương níu sắc chứa chan nắng hè

Vườn treo hoa lá xum xuê

Vòm xanh chật cứng tiếng ve xé trời…





SÓNG LÚA

Phòng ông treo một bức tranh

                                                                     Nhà thơ Vũ Xuân Quản

Thứ Bảy, 30 tháng 5, 2020

ĐỌC NGUYỄN XUÂN DƯƠNG BÌNH THƠ





ĐỌC NGUYỄN XUÂN DƯƠNG
BÌNH THƠ
*
Đặng Xuân Xuyến
Thi thoảng vào trang facebook của nhà Phê bình Văn học Nguyễn Xuân Dương, tôi gặp khá nhiều statuts và những dòng comment ngắn, ghi lại cảm xúc của ông về thơ của bạn thơ và những dòng “chia sẻ” đó thường nghiêng về “gợi mở” hơn là “bình”. Có lẽ ông chủ ý chỉ đứng ở vị trí là người “phát hiện” ra thơ hay còn cảm nhận thơ hay thế nào là việc của bạn đọc nên ngay cả những lời “gợi mở” ông cũng khá kiệm lời, ví như khi viết về “Lời Yêu” của Đồng Thị Chúc:
“Chập chờn như thể lời yêu
Lúc tha thiết lúc như điều không đâu
Em về mang áo ra khâu
Cây kim sợi chỉ để xâu chập chờn.
Chỉ bốn câu thơ mà ngổn ngang rối bời tâm trạng. Phải chăng cõi người đã thêm một định nghĩa hay khác đi thêm một phạm trù nữa của tình yêu. Tôi tin tất cả những người mới bắt đầu nếm trải cái vị ngọt, đắng của tình yêu đều có tâm trạng chập chờn như Đồng Thị Chúc. Trong cái lâng lâng dịu ngọt ban đầu ấy đã xuất hiện một nỗi lo âu. Bởi khi người ta quá hạnh phúc người ta lại lo âu đó là điều không có thực điều dễ mất đi nên cứ chập chờn khi có khi không. 
Rồi để tự trấn tĩnh mình nên “Em về mang áo ra khâu”. Tức là muốn được va chạm được nắm cầm những điều hiện hữu đó là tấm áo, sợi chỉ cây kim để như muốn chứng minh hay nói đúng hơn là để nhận biết mình đang tồn tại. Thế nhưng rồi em không thể khâu áo mà lại khâu cái chập chờn của lời yêu. Khâu nó vào đâu và sao lại phải khâu? Phải chăng em muốn giữ chặt nó mãi trong em không bao giờ nó còn chập chờn được nữa để rồi nó mãi là của em vì em đã xâu chặt nó vào tim em... vào đời em...
Thơ có cần gì nhiều đâu. Tôi nghĩ chỉ cần thế thôi cũng đủ để lưu danh trong cõi người ...”
Chả cần bình! Chỉ khoảng hơn mười dòng chia sẻ như thế cũng đã đủ để gợi mở tâm trạng rối bời với ngổn ngang những thấp thỏm nỗi niềm của kẻ đang yêu, khát yêu... cũng đủ để bạn đọc tự cảm nhận được sự dịu dàng, nữ tính và những đăm đắm yêu thương, những nhớ nhung bời bời trong thơ hay của Đồng Thị Chúc. Vâng, cái khéo của cây viết dạn dày Nguyễn Xuân Dương là thế. Người đọc cảm thấy thoải mái khi đi theo sự gợi mở của người viết vì người viết rất khéo cất đi cái tôi của mình. Hình như, đấy là cách viết được coi là chủ lực của nhà Phê bình Văn học Nguyễn Xuân Dương?!





Thứ Sáu, 29 tháng 5, 2020

CHÙM BẰNG LĂNG-2020




CHÙM BẰNG LĂNG-2020
                                      TRẦN TRUNG

1/BẰNG LĂNG ƠI

Lặng lẽ
Dài
Hơi thở tím-Bằng lăng.
Hoa rung tím
Mặc,
Ken đầy xe cộ...

Em tận hiến
Mặc,
Đàn-Ve câm nín.
Tím-Buốt-Tận-Lòng,
Anh gọi nữa : Bằng lăng ơi !

2/ NÀO AI BIẾT
Có ai dừng lại ngắm hoa !?
Vô tư tím
         Giữa nắng hè dựng lửa
Hoa tự hát, khoe những lời chan chứa,

Vô tâm
Tự Người-Xe
Qua.


Thứ Năm, 28 tháng 5, 2020

NHẬN XÉT NGẮN VỀ MỘT SỐ ĐỊNH NGHĨA THƠ



                            

NHẬN XÉT NGẮN VỀ MỘT SỐ ĐỊNH NGHĨA THƠ
                                                                  Phạm Đức Nhì

MẤY ĐIỂM TỰA  

Bài viết này được dựa trên mấy điểm căn bản sau đây:

1/ Đặc Tính Của Định Nghĩa

Định nghĩa – tùy tác giả hoặc tự điển – có 2, 3 hoặc 4 đặc tính. Trong bài viết này – bàn về thơ - tôi chỉ chọn đặc tính nói đến tính phổ quát của thơ.

Theo Phan Ngọc, “định nghĩa” có 2 đặc tính trong đó tính phổ quát của định nghĩa thơ được phát biểu như sau:
Có giá trị phổ quát, tức là áp dụng cho mọi hiện tượng gọi là thơ trên trái đất này, bất chấp ngôn ngữ, thời gian, tập quán, trường phái. (Thơ Là Gì?, Talawas 02/09/2002)

Tôi hiểu tính phổ quát của thơ hơi khác. Cái hơi khác này nằm ở hai chữ “thời gian”. Tôi cho rằng định nghĩa thơ không phải bất biến mà ít nhất, có thay đổi theo thời gian. Mỗi khi biên giới thơ mở cửa để đón cư dân mới, định nghĩa thơ cũng phải thay đổi cho phù hợp với tình hình mới. (Tập quán, trường phái sẽ bàn đến trong khung cảnh thích hợp)


2/ Một Định Nghĩa Thơ Đơn Giản Nhưng Có Tính Phổ Quát Cao

Khi tôi còn ở Trung Học, định nghĩa thơ có thể ghi lại đại ý như sau: “Thơ là thể loại văn học có vần diễn tả một tâm trạng, cảm xúc hay một ý tưởng cao đẹp.”

Sau này được thay đổi thành:

“Thơ là thể loại văn học có vần và (hoặc) nhịp điệu để diễn tả một tâm trạng, cảm xúc hay một ý tưởng.”

Cho đến thời điểm này, đây là định nghĩa thơ tương đối có tính phổ quát cao; ngoài thơ truyền thống, Thơ Mới, còn có thể áp dụng cho cả những loại thơ vần biến thể hoặc không vần như thơ tự do, thơ văn xuôi.

Riêng thơ văn xuôi, đang trong tình trạng thử nghiệm, nhưng theo tôi, kết quả không được khả quan lắm.


3/ Mục Đích Tối Hậu Của Thơ.

Đã là người, ngoại trừ những bậc tu hành đạt đạo, ai cũng Xạo.

     a/ Dối Trá Đời Thường:

Nói để lừa dối người khác với mục đích kiếm lợi cho mình - vật chất, quyền hành, tình cảm, uy tín, danh vọng.

     b/ Dối Trá Vì Bị Vô Thức Điều Khiển

 Nếu không bị lôi kéo vào dối trá đời thường thì cũng rất ít người tránh khỏi bàn tay lông lá của vô thức.


“Có những điều không thể nói ra
cho dù chúng ta
có yêu nhau đến thế nào chăng nữa
mấy ngàn ngày
và có thể mấy vạn ngày bốc lửa
chuyện anh
chuyện em
vẫn ẩn chứa bí mật của mỗi người

Có những góc tối ở trong hồn
không bao giờ chia sẻ
chẳng phải vì niềm tin không vẹn vẽ
mà vì đó là căn phòng bí mật
chẳng nên mở bao giờ.”

(Trần Hạ Vy, Căn Phòng Bí Mật) (1)

Vật chứa trong căn phòng bí mật chính là vô thức. Tác giả bài thơ khuyên người đời tránh, đừng đụng chạm đến căn phòng bí mật để việc hội nhập với xã hội lịch sự văn minh được suôn sẻ, không bị trở ngại.

Người ta thường nói “giận quá mất khôn”. Khi giận quá, không kiểm soát được lý trí, căn phòng bí mật bị “bật mí”, thường lỡ lời, nói ra những điều không nên nói - những điều mà nếu lý trí còn hiện diện, sẽ chuyển lệnh của vô thức, đóng kín căn phòng bí mật, không cho nói. Lý do: Chúng sẽ gây mất lòng, hoặc bộc lộ những điều cần che dấu, có hại cho người nói.

Thật ra, chính những lời nói ra trong lúc “giận quá mất khôn” đó mới là những lời 100% chân thật.

Thi sĩ cũng vậy. Cũng Xạo và cũng có những lúc “giận quá mất khôn”. Đó là lúc cao hứng, nổi điên, cảm xúc sôi lên phủ mờ lý trí.

Nhưng đưa những điều muốn nói ra trong lúc nổi điên đó vào thơ không dễ dàng như người đời gặp lúc “giận quá mất khôn”. Thi sĩ phải biết chọn thể thơ “nhất khí liền mạch” (không phân mảnh, đứt đoạn), chọn cách gieo vần vừa độ ngọt để tứ thơ và cảm xúc quyện vào nhau, sóng sau dồn sóng trước, chảy thành dòng liên tục – càng mạnh càng tốt. Bởi chỉ cần ngừng chảy một chút thôi là cơn điên sẽ hạ, lý trí sẽ xuất hiện, căn phòng bí mật sẽ đóng cửa, chữ Xạo sẽ tự động bước vào bài thơ.

Sự Chân Thật (viết hoa) trong thơ cực hiếm; thi sĩ muốn đưa “tiếng lòng chân thật” của mình vào thơ phải có 2 điều kiện: Một, tâm đang ở trạng thái nổi điên và hai, chọn được thể thơ thích hợp.

Bài thơ nói lên “tiếng lòng chân thật” của thi sĩ sẽ bước vào Bến Bờ Thi Ca vì đã đạt được mục đích cao cả nhất của thơ.


MỘT SỐ ĐỊNH NGHĨA THƠ VÀ NHẬN XÉT


1/ Định Nghĩ Thơ Của Nguyễn Đình Thi:

“Làm thơ, ấy là dùng lời và những dấu hiệu thay cho lời nói, - tức là chữ - để thể hiện một trạng thái tâm lý đang rung chuyển mạnh mẽ khác thường.” 

(Mấy ý nghĩ về thơ, Nguyễn Đình Thi, Talawas, dòng 20)

NHẬN XÉT:

Định nghĩa này có 2 điểm cần bàn tới: