NGƯỜI
ĐÀN ÔNG
ĐỒNG TÍNH
- Trích trong ĐIỀM YẾU
CỦA NGƯỜI ĐÀN ÔNG MẠNH MẼ
của Đặng Xuân Xuyến ;
Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin ; 2006 -
*
Từ lúc cất tiếng khóc chào đời, những
bé trai đã được bố mẹ và gia đình rèn rũa, dạy bảo theo khuôn mẫu
văn hóa truyền thống: Cương cường, dũng mãnh, lạnh lùng và quyết đoán.
Có nghĩa, là đàn ông thì không được “bám váy” mẹ, không được “yếu
đuối”, không được khuất phục trước bất kỳ khó khăn, trở ngại nào.
Văn hóa truyền thống không chấp nhận quan điểm của các nhà tâm lý
học hiện đại, như Elisabeth Badinter chẳng hạn, thừa nhận: “Giới tính nữ là giới tính cơ bản.
Người nam được hình thành bằng sự đấu tranh với tính nữ nguyên thủy
ngay từ khi còn trong bào thai. Vì giới tính nữ là giới tính cơ bản
nên trong người đàn ông vừa có tính nam vừa có tính nữ. Muốn phát
triển thành người đàn ông là một cuộc đấu tranh không ngừng ở mọi
lúc.”. Trong những tác phẩm của mình, (đúng hơn là những công trình
nghiên cứu khoa học) bà đã đưa ra những phác thảo về khuôn mẫu người
đàn ông trong thế kỷ XXI đối lập khá nhiều với những gì mà văn hóa
truyền thống đã khắc họa.
Trong lời giới thiệu tác phẩm NHÂN DẠNG
NAM của Giáo sư Elisabeth Badiner, dịch giả Nguyễn Xuân Khánh viết: “Xã hội hiện đại dựa trên cơ sở bình
đẳng nam và nữ, nó nhất thiết dẫn tới chỗ tạo ra sự giống nhau
giữa hai giới. Mục đích công bằng chính trị ấy xuất sinh từ quyền
con người. Chính từ sự bình đẳng ấy, trên thực tiễn ta nhận thấy
bản chất con người gồm cả tính nam và tính nữ. Người đàn bà đã xâm
nhập vào mọi lĩnh vực trước kia chỉ dành cho người nam, họ trở nên
lưỡng tính và giống người nam. Đảo lại người nam cũng lưỡng tính như
vậy.”. Có lẽ vì thế mà không ít quý ông rất sợ phải sống với chính
con người giới tính thật của mình. Họ sợ những phút giây mềm yếu
trong con người: Sợ tính nữ nguyên thủy biến họ thành người yếu đuối,
đồng tính, nhu nhược, hèn kém trong bất kỳ thời điểm nào. Mà điều
đó, gia đình, xã hội và chính bản thân người đàn ông, bằng lý trí
không cho phép được sảy ra.
Nghiên cứu về người đồng tính, các nhà
tâm lý kết luận: Đời sống tình cảm của người đồng tính nam thường
chịu ảnh hưởng sâu sắc từ người mẹ và mang nhiều tính nữ. Còn
người đồng tính nữ thường chịu ảnh hưởng sâu sắc từ người bố và
mang nhiều tính nam. Đây chính là điểm cơ bản đầu tiên của người đàn
ông đồng tính.
Chúng ta đều biết, sự hình thành và
phát triển tính nam của người đàn ông không chỉ chịu ảnh hưởng mạnh
mẽ từ văn hóa truyền thống với những chuẩn tắc khắc nghiệt mà còn chịu
sự chi phối sâu sắc của huyền thoại tình mẫu tử. Sự đối đầu giữa
khuôn mẫu người đàn ông truyền thống với huyền thoại tình mẫu tử,
trong nhiều trường hợp đã làm méo mó, biến dạng tâm sinh lý và giới
tính của người đàn ông khi trưởng thành. Thuyết bản năng mẫu tử, hay
còn gọi huyền thoại tình mẫu tử, đã “hợp thức hóa việc loại trừ
người cha”, “tăng cường sự cộng sinh giữa mẹ và con trai”, làm cho
tính nữ nguyên sơ trong bé trai bị kéo dài, dẫn tới sự phát triển
lệch lạc về tâm sinh lý và giới tính, cản trở và triệt tiêu tính
nam của người đàn ông đang hình thành trong đứa trẻ. Chính vì vậy mà
người Anh, một thời gian khá dài đã phản đối gay gắt sự “độc nhất”
của người mẹ trong việc chăm sóc và nuôi dưỡng bé trai. Elisabeth
Badinter, giảng viên triết học trường Polytenchnique (Pháp) nhấn mạnh:
Lý thuyết bản năng mẫu tử đã gây tha hóa và tội lỗi đối với phụ
nữ và tỏ ra tàn hại đối với trẻ nhỏ, đặc biệt đối với trẻ em
trai. Qua nghiên cứu nhiều công trình khoa học và các tác phẩm văn học
(trên 3.000 tác phẩm văn học và thân thế các danh nhân nổi tiếng), bà
đưa ra kết luận: Trong số những
người đàn ông đồng tính, rất nhiều người sống gần gũi với mẹ và
chịu ảnh hưởng sâu sắc từ người mẹ. Bà khuyến cáo: Hãy để bé trai thường xuyên gần gũi
và chịu ảnh hưởng từ người bố, sẽ giúp bé trai thuận lợi cho việc
phát triển tâm sinh lý người đàn ông của đứa trẻ.
