CẢM XÚC VỀ MÙA XUÂN - TUỔI TRẺ - VĂN CHƯƠNG

 

CẢM XÚC VỀ MÙA XUÂN - TUỔI TRẺ - VĂN CHƯƠNG              

                                BÙI VIỆT THẮNG                                                         

Trong sách Nhà văn Việt Nam hiện đại (in lần thứ V, Nhà xuất bản Hội Nhà văn, 2020) hiện diện tên tuổi những nhà văn rất trẻ như: Chu Thanh Hương (1986), Nguyễn Thị Thu Vân (1986), Văn Thành Lê (1986), Lữ Thị Mai (1988), Lý Hữu Lương (1988), Phạm Phú Uyên Châu (1991),. ..Tuy nhiên con số (nếu tính tỷ lệ) vẫn còn rất khiêm tốn trên tổng số hơn 1000 hội viên. Chính vì thế chiến lược của Hội NVVN trong tương lai (trung hạn và dài hạn) là quan tâm tới Văn trẻ (độ tuổi dưới 35, theo cách hiểu hiện nay). Nhưng bản chất của sáng tạo nghệ thuật lại không phân biệt trẻ - già, bởi “gừng càng già càng cay”, bởi “tre già  măng mọc” như một lẽ thuận tự hiên, hợp lý hợp tình. Xuân về, Tết đến nhiều cảm xúc đến với mỗi người. Với văn giới thì mùa Xuân năm nay Văn trẻ là một cảm hứng vừa có tính thời sự, vừa có tính bền lâu.

Vì tình hình dịch bệnh (COVID-19) diễn biến phức tạp, Hội nghị những người viết văn trẻ toàn quốc lần thứ X (dự định tổ chức vào nửa sau tháng 12/2021, tại Thành phố Đà Nẵng) phải lùi thời gian, song Văn trẻ nhất quyết không lùi, chỉ có tiến lên phía trước! Ban Chấp hành Hội NVVN nhiệm kỳ mới đặc biệt quan tâm tới “Văn trẻ” và “Văn học thiếu nhi”. Có thể nói đó là một thông điệp vui mừng, truyền cảm hứng và cổ vũ văn giới, hy vọng đem lại tâm cảm mới cho xã hội về ngành nghệ thuật ngôn từ vốn được coi là trọng lực của văn hóa Việt Nam từ trong truyền thống đến hiện đại. Việt Nam với hơn 50 phần trăm dân số trẻ đang chứng tỏ là một xã hội năng động, nhiều tiềm năng và hứa hẹn. Văn trẻ cần được nhận thức như là lưng vốn văn hóa, của cải tinh thần để dành cho tương lai. SLOGAN của Hội nghị những người viết văn trẻ toàn quốc lần thứ X sẽ là “Vì sao chúng ta viết?”.

 

THƠ MỴ DUY THỌ 

ẾCH NHÁI CHƠI MƯA

 

Uôm uôm, lũ ếch nhái

Mưa xuống là gọi nhau

Nhảy đi chơi tắm mát

Ao chuôm, cánh đồng sâu

 

Bọn nhắm mắt lặn bơi

Bọn nhảy xa tìm đôi

Ễnh ương ngồi lá súng

Hô hoán vang cả trời

LỜI THỀ CỎ MAY

 LỜI THỀ CỎ MAY

PHẠM CÔNG TRỨ

Làm sao quên được tuổi thơ
Tuổi vàng, tuổi ngọc - tôi ngờ lời ai
Thuở ấy tôi mới lên mười
Còn em lên bảy, theo tôi cả ngày
Quần em dệt kín cỏ may
Áo tôi đứt cúc, mực dây tím bầm
Tuổi thơ chân đất đầu trần
Từ trong lấm láp em thầm lớn lên
Thế rồi xinh đẹp là em
Em ra tỉnh học em quên một người
Cái hôm nghỉ Tết vừa rồi
Em tôi áo chẽn, em tôi quần bò
Gặp tôi, em hỏi hững hờ
“Anh chưa lấy vợ, còn chờ đợi ai?”
Em đi để lại chuỗi cười
Trong tôi vỡ một khoảng trời pha lê
Trăng vàng đêm ấy, bờ đê
Có người ngồi gỡ lời thề cỏ may...

Nguồn: Báo Tiền phong, số ngày 19/4/1988.

Lời bình của Nguyễn Thị Thiện: 

“CÓ NGƯỜI NGỒI GỠ LỜI THỀ CỎ MAY”

“Lời thề cỏ may’’ là bài thơ rất tiêu biểu cho phong cách sáng tác của nhà thơ Phạm Công Trứ (1953 - Hái Hậu Nam Định). Thi phẩm được rất nhiều bạn đọc yêu thích bởi đã tái hiện những kỷ niệm đẹp của tuổi trẻ, làm sống dậy rung cảm trong trẻo, hồn nhiên thuở ban đầu và thực tế đau xót trước những khác biệt lớn giữa văn hóa nông thôn với nếp sống thị thành.

MỘT THỜI XẺ DỌC TRƯỜNG SƠN

 MỘT THỜI XẺ DỌC TRƯỜNG SƠN

               Bút kí của BÙI QUANG THANH

Nhà thơ Bùi Quang Thanh

Đường Hồ Chí Minh, con đường cách mạng, con
đường giải phóng vĩ đại nhất trong lịch sử kháng
chiến chống ngoại xâm của dân tộc ta đã đi vào huyền
thoại, từ không đến có, từ bí mật đến công khai, từ ngắn
đến dài, từ đường mòn thành đại lộ. Đường Trường Sơn
trong tâm khảm chúng ta là sự hy sinh, cống hiến của bộ
đội, thanh niên xung phong, công nhân quốc phòng, của
nhân dân các địa phương nơi có con đường đi qua. Và còn
một lực lượng đáng kể, dù ít được nói đến nhưng không
thể nào quên khi nhắc tới sự tồn tại của con đường huyết
mạch này: những chiến sĩ dân công hỏa tuyến - những
người nông dân thực thụ làm nhiệm vụ trọng yếu như
những lực lượng chính quy - trong đó có đơn vị chúng tôi
- đơn vị có biệt danh “Công trường 10”.

GỌI HÈ

 

GỌI HÈ 

   LÊ ĐỨC NGHINH

Tại cứ lang thang từng góc phố

Hồn ai… tạm trú ở phương nào

Cuối xuân hun nắng từng con gió

Bừng bừng nỗi nhớ cứ xôn xao.

Ghé xuống mặt hồ say sóng mây

Bóng hồng khuôn ngọc ấy còn đây

Ta đang phiêu lãng qua ngày tháng

Cứ tự ru mình thổn thức say...

Líu ríu bầy chim đã gọi hè

Hương thầm hoa bưởi giấu giấc quê

Ngọc lan vương vấn còn mê mải

Thơm bước chân em mỗi lối về.

Nghe ơi!... tha thiết lời xa vẳng

Thăm thẳm đường xưa bỏ bùa mê

Tưởng đã khát xuân đời xanh mãi

Để còn xao xuyến những tiếng ve.

Đã chiều ai níu!... bước chân nhung

Tưởng chừng như đã ngấm mặn nồng

 Phượng mới đỏ mùa thi thắp lửa

Sao còn lạnh buốt nhức tàn đông...

Tìm mãi xem ta thời thắc thỏm

Nhen lại trong nhau phút mặn lòng... 

                                        Lê Đức Nghinh

CHÙM THƠ CAO NGỌC THẮNG 

Cao Ngọc Thắng

 

KEM BỜ HỒ

 

cầm que kem

mải ngắm mùa thu ngả màu đổi gió

những mái đầu rối tung

những khoảng xanh tan vỡ 

bâng khuâng

chỉ còn que gỗ

tay lạnh

 

GIÓ

 

THƠ ĐÀO THANH CƯỜM

 

          NHÀ THƠ ĐÀO THANH CƯỜM

XUÂN MUỘN 

Gió  bấc lùa, vẫn lạnh lấn tháng ba 

Mùa xuân đâu còn nguyên vẹn 

Dẫu nhỡ hẹn nhưng cũng đành lỗi hẹn

Lòng tái tê, ẩm ướt đường trơn 

Đêm 

Cùng nàng thơ chẳng phải cô đơn 

Giấy trắng đón, ánh đèn chong thức đợi

Người không gặp 

Sao cứ xa vời vợi 

Nghe mơ hồ ai gọi phía mưa giăng 

 

“Từ đuôi mắt Chư Yang” – vọng vang sau biên vực

CẬP NHẬT NGÀY: 22 THÁNG TƯ, 2024 LÚC 14:25

Vanvn– Trần Nguyệt Ánh giữ trong mình hồn cốt của dãy núi Chư Yang Sin xanh thẳm mà đầy phóng khoáng, tẩm trong lòng tay từng lớp nắng, lớp gió từ vùng đất đỏ màu mỡ chất chứa nỗi lòng tha hương của những con người tứ phương.

Nhà thơ Trần Nguyệt Ánh ở Đắk Lắk 

“Thơ giải tỏa ẩn ức sống, kinh nghiệm sống. Thơ chia sẻ và cứu rỗi cô đơn hay tuyệt vọng của con người”. Trong quá trình đọc tập thơ “Từ đuôi mắt Chư Yang” của nhà thơ nữ Trần Nguyệt Ánh làm tôi nhớ đến quan niệm trên của nhà thơ Nguyễn Trọng Tạo. Với góc độ là một người đọc, công việc cảm nhận tác phẩm có lẽ là một thách thức, tôi tìm đích đến của mỗi bài thơ, nhưng cái đích ấy không phải là điểm xác lập vị thế của một người thơ mà là hành trình tác giả nhóm đuốc, rọi soi qua từng nốt lặng trong hổn hển hơi thở của mình.

 

TẢN MẠN SỰ ĐỜI ( TIẾP) 

                            GS.TSKH. MAI THANH TÂN

Thiền định

Thế kỷ 20 đã chứng kiến những tiến bộ vượt bậc của khoa học công nghệ, đồng thời cũng phát triển xu hướng khai thác những giá trị cốt lõi, bản chất bên trong của mỗi con người, hướng đến sống có ý thức hơn trong suy nghĩ, tình cảm và hành động mà không bị ràng buộc bởi các nguyên tắc, định kiến xã hội.

Cuộc sống luôn biến đổi và có nhiều thứ nằm ngoài tầm kiểm soát tạo nên sự lo lắng bất an. Thiền là một trong những biện pháp giúp thay đổi trạng thái tâm trí để trở nên tốt hơn. Thiền là tĩnh tâm, là sự tập trung tâm trí cao độ nhằm đạt được giác ngộ về bản chất thật của sự tồn tại một cách đúng đắn và sáng suốt. Thiền tạo ra cảm giác bình tĩnh và hài hòa về mặt nội tâm cho con người. Trong Phật giáo, thiền là những pháp thực hành nhằm luyện tâm. Trong yoga, thiền là trạng thái tinh khiết và tập trung cao độ khi tâm trí xuôi chảy không gì ngăn trở, đắm mình trong ý nghĩ về ý thức vũ trụ. Osho, một trong những nhà huyền môn nổi tiếng người Ấn Độ có viết cuốn “Thiền” rất thú vị.

Dù được diễn đạt rất khác nhau nhưng về bản chất, các định nghĩa về thiền đều cho thấy đây là phương pháp rèn luyện khả năng tập trung của con người, từ đó giúp con người trở nên bình tĩnh và lắng dịu để cảm nhận được sự bình an sâu thẳm. 

 

Muôn vàn sao sa…

               MAI NAM THẮNG

Cuối năm 1980, đang dạy học phổ thông ở quê nhà, tôi được lệnh nhập ngũ, vào huấn luyện tân binh ở Trung đoàn 853 thuộc sư đoàn 342 của Quân khu 4, đóng cạnh sân bay Ái Tử. Đây là lần đầu tiên tôi đến Quảng Trị, “miền đất lửa” hiểu theo cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng mà chúng tôi đã được đọc, được nghe, được “nhìn” thấy qua sách báo, phim ảnh...

Hồi đó, ngoài huấn luyện và học tập, thỉnh thoảng chúng tôi còn phải đi lao động dã ngoại; ngược sông Thạch Hãn lên tận vùng Vực Mệ, Pu Cô... để chặt gỗ, bứt tranh về xây dựng doanh trại và làm chất đốt. Khúc sông ở khu vực này gọi là Ba Lòng. Với kiến thức của một giáo viên văn-sử, tôi được biết Ba Lòng là thượng nguồn của sông Thạch Hãn đổ về Cửa Việt. Đây là con sông lớn nhất của tỉnh Quảng Trị, chiều dài khoảng 160 km với rất nhiều phụ lưu uốn lượn qua nhiều miền quê, tạo nên một hệ thống giao thông đường thủy rất đắc dụng của cư dân địa phương...

TIỂU LUẬN CỦA PHẠM THỊ PHƯƠNG THẢO

 

Nhân ngày hội sách VN 21/4:

ĐỌC THƠ LÊ TUẤN LỘC – NGHE TIẾNG HÁT TỪ PHAN XI PĂNG !

( Bài viết của Nhà thơ Phạm Thị Phương Thảo - Nhân ngày hội đọc sách 21/4 và ra sách mới của nhà thơ Lê Tuấn Lộc sáng nay- Tại trụ sở Hội NVVN)

https://vanhoavaphattrien.vn/doc-tho-le-tuan-loc-nghe...

Cảm nhận đầu tiên của tôi khi được cầm trên tay tập thơ của Lê Tuấn Lộc, rằng đây là một tập thơ rất đẹp, dày dặn và sang trọng, dược chọn lọc khá công phu. Tôi thích cái tên của tập sách này. Phan Xi Păng là ngọn núi cao nhất trong dãy núi Hoàng Liên Sơn ở nước ta. Đó chính là Sapa quê hương tuổi thơ của tôi ở tít miền biên viễn Lào Cai. Có lẽ vì thế mà tôi dễ đồng cảm và yêu thích tập thơ nhiều hơn. Hát từ Phan Xi Păng, một tập thơ mang đậm chất núi rừng miền Tây Bắc và những miền núi cao trên khắp đất nước Việt Nam. Đã có nhiều bài viết của các nhà thơ tên tuổi về thơ Lê Tuấn Lộc đã đăng trên các báo. Trong bài viết nhỏ này, tôi chỉ muốn cảm nhận riêng về chất men say của núi rừng Tây Bắc trong thơ ông và vẻ đẹp miền biên viễn Lào Cai quê hương tôi.

CHÙM THƠ LÊ THANH HÙNG

 

Tuổi thơ trong mùa nắng hạn

Trăng mười bốn, buông lơi bãi vắng

Ngày hè trôi trong tiếng ve ngân

Mùa nắng hạn, thời gian ngưng lặng

Nắng vàng đâu? cỏ úa đầy sân

*

Tuổi thơ giờ không như xưa nữa

Cũng khẳng khiu trong gió trên đồng

Cánh đồng khát, nỗi niềm chan chứa

Trắng một màu, bạc thếch, mênh mông

*

Cánh diều đứt, treo ngang nỗi nhớ

Bập bùng bay, lả tả bến sông

Trống hoang hoác, phất phơ dây nhợ

Dòng sông khô, bức bối oi nồng

Khắc khoải Dương Kiều Minh

 

Khắc khoải Dương Kiều Minh

                                                                                               CAO NGỌC THẮNG

 

Ngay những bài trong tập Củi lửa, tập thơ xuất bản đầu tiên (Nxb Tác phẩm mới, 1989), Dương Kiều Minh đã biểu lộ thiên hướng bộc bạch nỗi trằn trọc rất riêng tư những cảm hoài bằng ngôn ngữ thơ hiện đại:

“Khắc khoải trầm dài miền quê xa tít

Ai đợi con bên ô giậu thưa

Chùm mồng tơi tim tím”

                                                    (Hy vọng)

Thiên hướng này Dương Kiều Minh chung thủy cho đến cuối chặng đường thơ của mình, tạo nên giọng thơ không lẫn trong môi trường thơ đương đại, mang dấu ấn của người thơ dấn thân vì cái đẹp, vừa thuần khiết vừa sang trọng của thơ.