NGƠ NGÁC

Ngơ ngác

Cao Ngọc Thắng

Ngơ ngác cánh đồng

                               đám cỏ gà huyền thoại

Mơ màng cuộc chọi

                              nắng chói chang

Cửa hang

                dế chờ xông trận

Bấy rồi

           cua chẳng chịu bò ngang

Ngơ ngác dòng sông

                               đâu vẻ dịu dàng

Nổi cục những doi, những đụn

Cát phơi vàng

                      đê nát cỏ may

Thuyền câu nghếch mũi về xa lắc

Ngơ ngác đêm

                     trăng thôi vằng vặc

Gióng tre chẳng nâng nổi cánh diều

Lá đa bặt lời xào xạc

Giếng làng vợi hẳn lời yêu

Ngơ ngác hương hoa ngâu

Buồng cau chớm nụ

Bông nhài lẳng lặng góc vườn

Hoa gạo đỏ không đủ nhen ngọn lửa

Ngơ ngác quá

                       những mùa vùn vụt

Những thoảng qua

                            mất hút cõi người

21-2-2013

NGƠ NGÁC – NỖI NIỀM ĐỜI

Trần Trung

Nếu kể cả tên bài thơ được Cao Ngọc Thắng đặt là: Ngơ ngác, thì đi suốt thi phẩm này – với năm khổ thơ theo giãn cách câu chữ, đã có tới sáu (6) lần tác giả điệp lại hai tiếng “ngơ ngác”.

Thông điệp từ góc nhìn cuộc sống, cuộc đời mà cũng khơi gợi thông điệp – tâm tư của nhà thơ bắt nguồn và khởi phát từ đấy.

Tứ của một bài thơ, với sự tương hợp hài hòa của hình-ảnh-thơ và ý-tưởng-thơ thường đi suốt, lan tỏa toàn bài - và, nhất là dồn tụ-tỏa sáng trong những câu thơ cuối, hoặc khổ thơ cuối. Với Ngơ ngác, Cao Ngọc Thắng đã có cách dồn đẩy ý tưởng cùng xúc cảm về cuộc đời, về phận người trong hai câu kết – cũng là trong khổ kết:

Ngơ ngác quá

                      những mùa vùn vụt

Những thoảng qua

                             mất hút cõi người

Vẫn là tâm trạng ngác ngơ thành thật trong buồn-vui, được-mất… gắn với thời gian, không gian của kiếp người, đời người giữa cõi-tạm vừa mông lung lại vừa ngắn ngủi này.

Tôi thích và khoái cái cách triển khai tứ thơ của nhà thơ họ Cao ở thi phẩm Ngơ ngác của anh.

Một cách cảm thức theo lối tương phản mà đồng nhất về bức tranh – sự sống với đủ đầy sắc mầu chân thực cùng huyền thoại; với cả chói chang gay gắt cùng mơ màng, dịu lắng… Tác giả đã gợi mở ra ngay từ khổ thơ đầu:

Ngơ ngác cánh đồng

                               đám cỏ gà huyền thoại

Mơ màng cuộc chọi

                               nắng chói chang

Cửa hang

              dế chờ xông trận

Bấy rồi

           cua chẳng chịu bò ngang

Nếu có một chút chừng mực, cẩn trọng trong thẩm định thơ – đặc biệt thơ của các thi nhân luôn có ý thức cao về sự sáng tạo – sức sống muôn đời của nghệ thuật và thơ ca… thì, người viết lời bình này xin được chừng mực trong hai tiếng: “có lẽ”!

Vâng, có lẽ Cao Ngọc Thắng – do ý thức về cái tôi từ trong diễn đạt, giãi bầy tới cảm quan trong cảm-thức cuộc sống, sự sống và kiếp sinh linh, nên anh đã tự tìm một lối tiếp cận của mình. Ngoài việc mở ra biên độ khách quan của hiện thực cuộc sống, Cao Ngọc Thắng còn muốn mở tiếp ra những cách nhìn, cách cảm không chỉ theo một-chiều-thuận. Đọc lên và ngẫm ngợi, và thấm thía sự đa chiều trong những câu thơ sau của Ngơ ngác, sẽ thấy thú vị:

Ngơ ngác dòng sông

                               đâu vẻ dịu dàng

Nổi cục những doi, những đụn

(Khổ 2)

Lá đa bặt lời xào xạc

Giếng làng vợi hẳn lời yêu

(Khổ 3)

Ngơ ngác hương hoa ngâu

Buồng cau chớm nụ

Bông nhài lẳng lặng góc vườn

Hoa gạo đỏ không đủ nhen ngọn lửa

(Khổ 4)

Với bài thơ Ngơ ngác, Cao Ngọc Thắng đã mượn (mà cũng có thể là giả vờ mượn) một trạng thái, một tâm thế của con người để phổ vào đó cách cảm, cách nhìn và cách nghĩ của một nhà thơ hôm nay trước sự phong phú, đa chiều và tất nhiên – không hề giản đơn của cuộc sống. Và, từ góc nhìn riêng của mình, Cao Ngọc Thắng muốn góp chút thơm thảo của một bông nhài lẳng lặng – của mình mà tự nhen lên và gieo rắc ngọn lửa của tình yêu cuộc sống:

Bông nhài lẳng lặng góc vườn

Hoa gạo đỏ không đủ nhen ngọn lửa

Hà Nội 10/4/2013